罗汉坦金鹅寨探秘

来源:郴州日报 作者:刘丽娟 文/图 发布于:2014/9/3

    罗汉坦是永兴县柏林镇九团村的一个自然村,那是一个风景秀丽、四面环山的小山村,200多村民都是马姓后代。村旁有群连绵起伏的丹霞山,名金鹅寨,金鹅寨这个地方鲜有人知,更是人迹罕至,但它却已于2011年被列为湖南省第九批文物保护单位,因为那里有多处古寨城墙和古庵寺遗址,更有一些摩崖石刻,令人充满神奇。为了揭秘金鹅寨,8月25日,记者跟随市文物管理处原主任、市文史研究会副秘书长刘专可等一行,在当地人的带领下,走进了深山古林中。


    古寨城墙


    金鹅寨是典型的丹霞地貌群,海拔虽然不太高,但山势却很陡峭,由于多年来无人行走,通往山上的小路都已淹没在杂草荆棘中,幸好有村民马长泽等两人手拿柴刀开路,我们才得以前行。


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    金鹅寨一带当地村民又叫做“寨下”。我们首先来到离村最近的一条山岭上,穿过一段棘草丛生的狭窄山路后,眼前出现一小块较平坦的红石顶,再往前看,一座被灌木遮掩了大半面貌的赤色古城墙横亘眼前。待马长泽把城墙前的灌木砍倒,一扇比人高一点的寨门豁然显现。只见整座城墙寨门全部由红石建造而成,虽经长期的风化,但古城墙依然巍然屹立在山脊上。从寨门的凿孔痕迹可以判断出,这里原有两道门,因为城墙两边是悬崖峭壁,只要守住这个寨门,那就是一夫当关万夫莫开了。 郴州网版权所有,未经许可不得转载!


    马长泽介绍,这里叫寨上,这座城墙的石料就取自前面的一口水塘处,因为取石而成了一个大坑,大坑积水而成水塘。据传说,水塘不仅可供山寨里的人生活,而且里面长着很多水草和鱼。有一年兵荒马乱,土匪来犯,村民被迫躲进了山寨里。土匪追到城墙下,无法进入寨里,便围在墙外,妄图将村民围困在山寨里。村民很焦急,怕因为被困山寨支撑不了多日。后来有人想出一个办法,从水塘里捉了一条大鲤鱼,用水草捆好从城墙上丢了出去,土匪见到大鲤鱼后,猜测山寨里物质丰富,围困不了村民,只好悻悻撤兵。我们在一片低矮竹林中匍匐前行了几分钟后,果然看到一个水塘。


    从这条山岭下来后,我们往牛坦坳走去。牛坦坳因放牛、晚上把牛关在一个石坦里而得名,那个石坦也叫做牛坦。牛坦坳面积纵横一公里多宽,四面都是石岩绝壁,只有一条小通道。就在这条通道上,筑有内外两座城墙,其余山岩险要处还分别筑有五处附城墙。我们首先看到的那座城墙就是附城墙之一。内城墙更长更雄伟,也是由很多红石垒砌而成,一块红石往往重达数百公斤甚至上千公斤,可见当时工程的艰难与浩大。


    从罗汉坦走出去的永兴县纪委退休干部马建泽介绍说,据《永兴县志》,“寨上”原名“河里寨”,因寨下面是河地垅而得名,始建于明朝末年,清咸丰五年增砌石城。金鹅寨原名“仙人庵土堡,因城墙附近原有仙人庵而得名,咸丰元年修建。还有“黄竹寨”,是咸丰五年修建。咸丰年间这些寨堡都是马用楫组织修建的。马用楫是罗汉坦隔壁村中湾里人,当时在安仁县做官,《马氏族谱》有记载。这城墙,相传是“南北相争”(宋朝)时期修筑的。因为牛坦里的石壁上,有清晰可见的文字:“戊午年(公元1078年,北宋元丰皇帝8年)避兵……”此文字定是当年修筑城墙时所刻,可以佐证修筑城墙的年代和原因。至于当时城墙内外发生了什么,已经无法考究。


    古庵遗址 郴州网


    当我们来到牛坦坳边沿时,村民指着前面的山告诉我们,远看这座山就像一只展翅的金鹅,在形状似鹅头的悬岩顶部,筑有一座约六十平方米的石墙屋,名叫“金鹅仙”,而鹅尾部那几座小山就像金鹅下的蛋,所以整个寨山群在2011年申报省保单位时就被命名为金鹅寨。马长泽又讲起了一个民间故事。传说这座山是鹅神所化,他白天不动,晚上就去耒阳那边吃禾苗,把人家的庄稼都毁了。人们想方设法慢慢查找,终于查出是鹅神所为,于是就在鹅头上建了金鹅仙这座小庵子,立了菩萨供奉鹅神。有了供奉,鹅神果然不再去吃禾苗了。


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    我们从外城墙的古寨门进入牛坦坳,踩着古人开凿出来、已布满青苔的石阶继续登山。马建泽介绍,过去从外城墙至半山腰一带有信实庵、金凤庵、仙人庵,并排三座庵寺,俗语统称为“上庵寺”。山脚底下有座觉悟庵,俗称“脚庵寺”。金鹅仙和这四座庵寺,都是过去人们修行、拜佛的场所。但在1949年,平江县黄友文夫妇流落到此,在上庵寺办过学堂,马建泽的哥哥马清泽就在这里读过书。我们找寻古庵遗迹,在“上庵寺”一带只看到一点房基遗址和一块断了石碑,石碑上的文字也已模糊难辨。


    又艰辛前行了几里路后,我们来到一个老坦里,这里就是觉悟庵的遗址所在地,因为在一片土坯墙废墟里有一块石碑,上面依稀可辨“庵开碑为记,嘉靖元辰仲冬吉日”等字样。马建泽介绍,这里在古代应该是庵子,但在解放前至解放初,却是住着三兄弟三户人家。“我小时候来山里游玩劳动时,还曾经到过一户人家里吃过饭,不过那时这些人家都很穷。”老坦里东头尾端紧靠岩石、有间约两平方米的石墙屋,石屋门上有个约五寸宽、一尺长的洞口。据说,该石屋是觉悟庵一位和尚圆寂前夕砌的。石屋完工前夕,该和尚进入石屋坐定,然后全部封闭,从留出的长方形洞口送食至终。“过去这间小石屋是完好封闭的,只是近些年,有人以为里面有什么宝贝,就把石屋门拆掉了,结果里面空空无一。”马建泽说。


    摩崖石刻


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    在老坦里,我们不仅看到了古庵遗址,还发现了好几处摩崖石刻。这些刻字大小不一、字体不同,都刻在高高的崖壁上,经岁月的洗礼,有的依旧清晰,有的却已模糊。其中最大的一个字当属古庵旁的一个“佛”字,但被风化得不全了。最清楚的有“大明皇上嘉靖三十年,石匠李均德吉良日”和“皇清咸丰二年壬子七月十九僧仁发徒圣辉避兵之乱”两处石刻。除了字刻,还有一些花刻,有一朵莲花,推测应该是未完工的菩萨石刻。还有一处花刻,很像两朵山上开得又多又艳的石蒜花。


    除了老坦里有的摩崖石刻外,其他岩石上也有,如上面提到的牛坦里有“戊午年避兵”的石刻,还有在进入牛坦坳不久的一处路旁刻有“福地洞天”四个大字,所有这些摩崖石刻为考证金鹅寨古寨城墙及古庵等文化古迹提供了文字依据。刘专可认为,尽管《永兴县志》记载了这些古城墙的修建年代,但这些石刻所提到的年代最早是却到了明嘉靖初期,因此但那些古寨城墙的历史应该远不止到嘉靖年间再往远追溯。“从那些古城墙红石的风化程度可推测,这些城墙寨门的历史应该在千年以上了。”刘专可说,有关古寨城墙等遗址的具体年代和历史,他还会继续考察下去。


    图一:牛坦坳上的内城墙


    图二:老坦里的摩崖石刻


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    图三:觉悟庵遗址

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