苏仙岭下观音亭

来源:郴州网 作者:黄伍林 发布于:2015/3/17
    在苏仙岭山下的南侧,沿杨家坪路到梁家冲,在山坳上,还幸存一座古亭,名字叫做“观音亭”。目前,她可能是距离郴州市区最近,且保留最为完整的一座民间古亭了。笔者偶然经过此地,发现了她。该亭坐落在南北方向的山口咽喉要道,旁边有新修的一条水泥公路,公路南通市区,往北翻过山口,沿苏仙岭山脉的峡谷直通许家洞。这条道路,在没有修公路之前是一条石板古道,是古时郴城通往许家洞的一条捷径。也是沿线山区梁家冲、白沙岭、南冲、花屋里等居民进进出出的交通要道。                   
 
    古亭呈长方形,墙体由石块磊砌而成,南北方向墙正中开有进出门洞,门洞、墙角用材均为长方形条石,门洞墙体为飞檐翘角的山墙。进出门洞的上方雕刻有“观音亭”三个大字。门洞两侧还有对联,南门:“近水远山皆有情,清风明月本无价”。北门:“松接地灵莲花山,寿与天齐晚枫亭”。古亭中间屋梁由粗壮木料榫卯组合,成为三角形屋垛。屋顶由主梁、辅梁、椽条构成,上覆灰瓦。亭内靠墙处有两排长条木凳,供行人休息安坐。在亭内两侧的墙体之中,还镶嵌有平整、大小不一的方块形石板,细数共有八块,上面刻有不同年代的碑文,可惜由于年代久远,碑文大多已经剥蚀,难以辨认,不过有几块石碑的碑题因字形较大,还清晰可辨:“众修路碑”,“福有所归”。在一块石碑之中还能辨认“嘉庆”二字。由此可知,该亭的建造年代一定不晚于清朝嘉庆(1796——1820)年间。从残存的碑刻文字内容来看,该亭以及通过这里的古道的建造和历代重修,均以募集资金、派工的方式完成。该亭名为“观音亭”,同时,从亭内数块石碑雕刻的“福有所归”,以及门上的对联来看。苏仙岭乃至郴州一带,在古时,道教佛教十分流行,道教佛教对人们的影响也十分深远。苏仙岭为天下第十八福地,“福有所归”就是最好的注脚。同时一定程度说明郴州的“福”文化,“寿”文化源远流长。这里地理位置比较偏僻,但是城市发展的触角,新农村建设的脚步也延伸到了这里。可喜的是,当地民众文物保护意识比较强,在道路修建,以及各种建设之中,并没有把她拆除,有关方面还对她进行了一定程度的维护,尽管不够专业。我们看到古亭的外墙,内壁已经进行了新的粉刷,屋背的瓦片也进行了检修。古亭仍然可供行人遮风避雨,休息纳凉。希望她能继续保留下去,继续造福子孙后代。古亭、石板古道、指路碑石,是过去城乡人们最为主要的交通载体,他们反映了过去那个时代的人们的出行状况。现在,公路交通四通八达,出行靠步行,物流靠肩挑的时代已经离我们远去。古人云:“五里一短亭,十里一长亭”,古亭在历史上是最为普通的交通基础设施,但是现代建设人为的拆除、破坏,却让她不断地消失在我们的视线当中。但愿这样的事情不再发生,但愿类似古亭都能得到保护保存下去。
 
 

   
载《郴州日报》2015年3月15日周末版   
 
 
   :苏仙岭后山(北面)原来还有一座“福蔭亭”,有一条石板小路直上顶庵,是千百年来桥口和许家洞一带乡民“朝拜进香”的主要道路。 遗憾的是“福蔭亭”因为保护不好,几年前已经倾覆。现有网友万花冲照片两张存世,让我们可以知道她当初的样子。

 

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