西河口

来源:郴州网 作者:谷健葆 发布于:2016/5/17

提起西河口这地方,你说它有名吧,它只不过是便江与西河交汇处岸边的一个不大不小的村落;你说它无名吧,在明朝大旅行家徐弘祖所著《徐霞客游记》和清代戏剧家杨恩寿的《坦园日记》中却都有记载。只不过两书对这个地方的称谓有所不同。


《徐霞客游记》里,作者在1637年四月十二日记道,上午乘小煤船自兴宁(今资兴)程江口出发,“又二十里,过永兴县,......下舟又五里,至森口。大溪自南来。乃桂阳州龙渡以东诸水,东北合白豹水,至此入耒江”。文中所述“大溪”即现在的西河,“森口”即今日的西河口,这在《万历郴州志》里可以得到佐证;“三侯庙,在永兴县西二十里森江口。世传为王陵、周勃、樊哙三侯。”而三侯庙即永兴塘门口镇(现合并到便江镇)西河村的三侯祠。由此可以推断,“森口”和“森江口”是同一地名,亦为当今的西河口。


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杨恩寿,清同治年间人,曾在郴州给时任太守魏武做幕宾兼办文牍。在任期间,他遍游郴州山水,撰写了《坦园日记》,其中记载了同治元年3月12日乘船途经西河口的情景:“泊西河中,距永兴二十余里。对岸人声腾沸,正唱花鼓词。”这唱戏的地方当是如今的西河口,而且还是在三侯祠内的戏台上,因为在附近其它地方不可能还建有戏台。


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从上述两篇历史文献中,我们发现,西河在清代之前称为森江。实际上,据有关资料记载,西河在古代还叫过“屯湖水”,后来因为它发源于仰天湖,流经桂阳东南和郴县西北,又有一段时间谓之为“桂水” 和” 棲凤水”。直至清朝,才最终确定为“西河”,沿袭到今。 http://www.chenzhou.com.cn/


据西河口老一辈人回忆,上世纪六十年代前,西河两岸古柳成行,树冠如伞,碧叶翻飞,绿荫匝地,把一条碧波荡漾的河水遮蔽得阴森似隧。阳光从枝叶中穿透进来,斑驳点点洒在水面上,把一江水点染得宛如一匹色彩斑斓的丝缎。而两岸山上,或松樟成林,枝繁叶茂;或翠竹遍野,凤盖棽丽,使得西河尽染绿意,呈现出一幅绝妙的水墨丹青图卷。我领悟到,古人之所以把西河称为森江,其因盖出于人们对该流域自然生态由衷的赞美。正因为美, 它被誉为永兴古十景之一: “森口客舟”。有诗为证: 二水交流古庙头, 往来多是旅人舟。天风有力蒲帆挂, 烟浪无虞彩鹢浮。佳木阴消三伏暑,远钟声送五更愁。晚凉最喜祈神罢, 拍手高歌酒满瓯。


西河口有个三侯祠,每年端阳节有龙舟大赛,重阳节有庙会活动,其赛事之隆重,其活动之兴盛,在湘南一带农村极为罕见。每逢端午,由于西河口地处两江汇流之端,理所当然成为便江流域赛龙舟的发源地。以其为中心,上下十几个码头齐襄共举,七八条龙船彩旗猎猎,战鼓声声,把一条便水搅得波翻浪卷,云蒸霞蔚!更为壮观的是九九重阳为纪念三侯举办的庙会。三侯祠庙会由来已久,据记载,秦末时,项羽起兵攻秦,访得楚怀王孙熊心于民间,先拥为怀王,后尊为义帝。次年又命九江王英布杀之。刘邦建立汉王朝后,派安国侯王陵、洚侯周勃和舞阳侯樊哙前往郴州凭吊义帝,途经西河口时,因见此地两江汇流,水面旷渺,青山四合,景致秀丽,便泊舟盘桓游览。后人为纪念三侯凭吊义帝之义举,便修建了气势恢宏的三侯祠,香火祭祀,历久不衰。尤其是到重阳庙会日,各地信士从四面八方云集于此,焚香拜祭,缅怀先贤。更有各路草台戏班,纷纷赶来献艺。远近商贩也纷至沓来,抢抓商机。闹得西河口这个弹丸之地风生水起,热闹非凡。如今,西河口汉三侯祠重阳庙会已成为融祭祀先祖圣贤、展示民间文化艺术、乡土特产物资交流于一体的传统民俗文化盛会,2012年还被湖南省人民政府公布为省级非物质文化遗产。


叫森江时称为森江口,叫西河时称为西河口,不同历史时期有不同的称谓。江也好,河也罢,它流淌了千百年、纵横百数公里,蜿蜒曲折,浩浩汤汤,最终汇入便江,流下不再更名改姓的湘江。