小魂瓶,大千秋,可以解码古代桂阳丰富的信息

来源:视界桂阳 作者:唐生梓 秋风 发布于:2017/6/20

许多人对于魂瓶比较陌生,但是如果到桂阳一市场、二市场走走,还是可以买到的。不过,现代的魂瓶经过演变已经成了陶制带柄的药罐子形状,完全不同于古代的器皿形制,桂阳土话叫立饭钵、饭罐,大多数用于丧葬。那么,魂瓶到底是什么东东呢?


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魂瓶其实是一种丧葬文化的用具,古代称之为“谷仓罐”、“堆塑罐”,亦称之为魂魄瓶。它源于西汉,兴盛于三国,盛于宋代,一直到民国才逐渐衰落。这种文化曾经长期流行于长江以南地区。而在我们桂阳县,魂瓶陪葬这种文化习俗并没有衰落,它一直在丧葬习俗中延续着,寄托着对逝者轮回的美好祝福。 郴州网 - 郴州人自己的网站



2011年5月在城西南某处工地挖掘出一座青砖构建古墓。县文物部门介入清理后发现三件陶制品,其中两件便是魂瓶。这座墓葬属于宋代,根据其埋葬的魂瓶特点可以断定,该墓主人是有一定经济实力和社会地位(官宦)的大户。另外在城北刘家岭宋代壁画墓出土的器皿中,也发现了魂瓶。 郴州网 - 郴州人自己的网站



桂阳县文物部门于解放后发掘和收集的魂瓶数量相当可观,它们器形各异,图案精美,大部分属于宋元明清时期文物。



通过对这些出土魂瓶器形进行分析,可以得出如下结论:不同等级的墓主人,由于地位、财富的不同,他们的魂瓶制式存在差异。



另外,通过分析魂瓶的图案、制造工艺,发现它们大多塑有亭台、楼阁、动物、铜钱等方面的内容,而且制作工艺较为精湛复杂,说明古代桂阳经济繁荣,社会进步,属于江南富庶之地。



桂阳县舂陵江镇飞仙、樟市镇瓦窑地处舂陵江流域,有着丰富的陶土资源,成为古代桂阳的陶器生产重地。桂阳出土的大量魂瓶应为本土所产,不论形制和图案均属上乘,说明当时桂阳的陶器制作工艺非常成熟,达到较高的水平。


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由于目前桂阳所出土的魂瓶年代已知最久远的为宋代,(有汉代瓶器,无法确定是否为魂瓶,编者注)我们由此可以认定桂阳境内广泛流行魂瓶丧葬习俗最早不迟于宋代。


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通过研究魂瓶,不仅可以了解桂阳的丧葬文化和陶器文化的形成与演变,还可以解码桂阳先民的生产、生活习俗以及桂阳厚重而悠久的文化历史信息。 郴州网



思考:既然桂阳魂瓶文化博大精深,绵延千年,如今能否依托它做成一个钱图远大的产业呢?希望从事文化产业的企业家们认真思考这个问题,将传统文化与产业建设结合起来,让桂阳的传统文化发扬光大!


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