《桂阳民歌》出版啦

来源:桂阳政协 作者:郑欣荣 发布于:2017/12/15

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桂阳县文史研究会、非物质文化遗产保护中心联合征编的文史专辑《桂阳民歌》,近日由中国文史出版社出版发行。 郴州网 - 郴州人自己的网站

 


征编这本民歌历时两年。在县文化馆提供的馆藏民歌稿件基础上,面向全县征集民间歌谣,并组织人员进入乡村进行搜集,加以整理。最终选录流传于桂阳本土的山歌(曲)60首,地方小调180首,风俗歌曲166首、其中伴嫁歌153首,瑶族民歌24首,灯调223首,有624首记录了曲谱。全书分山歌、地方小调、风俗歌曲、瑶族民歌、灯调等五章,其中,风俗歌曲分为了“伴嫁歌”“赞春牛”“祭社”“夜歌”等四节;灯调又分为“走场调、川子调”和“丝弦小调”两节。


出版后,将向省、市、县领导、相关部门,县政协委员、兄弟市县相关部门,民歌传唱者、收集者、县内各农家书屋等赠送。并由全国各大图书馆,档案馆收藏。


附:《桂阳民歌》序言

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民歌源自乡土,是诠释乡音、表现乡情的韵律。百里不同风十里不同歌一方水土养一方歌与方言乡音魅力一样每逢民歌乡音入耳亲切乡情油然而生


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桂阳民歌从远古走来,汉代有对歌流传;唐代诗人元结留下著名的《舂陵行》五首《欵乃曲》小调;宋、明、清代,流传有《烹丁歌》《滩丁歌》《渔丁歌》,这些都反映了不同时期桂阳的民俗风情和社会生活。桂阳民歌流传于民间,千百年来,人民口传心授,在世代相传中不断得到提炼。既有浓郁的生活气息、山野俚语的风趣又有文学的深刻内涵。既有鲜明突出的艺术特点,又有五彩缤纷的艺术风格,在浩瀚的民歌海洋中形成了一个独具风韵的传统文化艺术,为非物质文化遗产的瑰宝。 


桂阳民歌种类多样,有号子、山歌、牧歌、田秧歌、船歌、小调、风俗歌。桂阳民歌与人民生产生活形影相随,内容丰富多彩。有的抒发了封建社会的阶级矛盾,抨击重男轻女、禁锢婚嫁自由的封建礼制,倾诉人生际遇,把满腔的幽思和愤懑,倾吐在歌声之中,是一种精神武器;描绘自然景物开矿炼银伐竹造纸、行船、捕猎、砍柴、摘茶籽、种田等生产劳动,是一本传授知识的教科书;有的记述民间习俗、欢庆节日一场“伴嫁歌”就是集诗、歌、舞、剧的文艺盛宴,是人民生活的精神食粮;有的反映了青年男女以歌传情,互相倾诉爱慕之意,是爱情生活的真实写照。


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桂阳民歌旋律优美,具有浓厚的地域色彩和乡土气息。山歌、小调有高腔、平腔和低腔之分,高腔曲调高亢、嘹亮,旋律跳动大,歌尾有“啊喂——”的拖腔;平腔曲调悠长、辽阔,拖腔运行平稳;低腔称为“哼歌”,优美柔和,节奏感较强。 小调是民间歌舞小曲,表达感情细腻,曲调婉柔,亲切感人,词曲较为固定灯调,也称花灯、花鼓,又称“调”或“耍调,是由山歌、小调发展演变到小戏的一种过渡形式。有走场调、川子和丝弦小调,曲调活泼热烈,或优美秀丽,轻松活泼,节奏鲜明瑶族民歌曲调悠长,高昂、开阔,2007年被列入湖南省非物质文化遗产保护名录。


朱熹说:“兴者,先言他物以引起所咏之词也。”桂阳民歌里大量沿用了《诗经》里“兴”的表现手法。一首歌曲借助其他事物作为发端,以引起所要歌咏的内容,如:“苦子毛囊苦子边,三岁离娘在嫂边” “悠悠棉花悠悠纺,悠悠妹子爱情郎”“河边一树槐,情妹搭信来”“百花结籽撒四方,家家女儿要离娘” ……巧妙地深化主题,强化歌曲的表现力。 郴州网


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征编出版《桂阳民歌》旨在挖掘、保护和传承桂阳优秀传统民歌艺术。更希望桂阳民歌这朵绚丽多姿的民间艺术奇葩,与时俱进,不断创新,注入了新的元素,焕发了青春的活力使其代代薪火相传。 郴州网:http://www.chenzhou.com.cn

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