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鸡仙警读 ——永兴古景拾遗之五
来源:郴州日报 作者:胡年兵 发布时间:2018/3/13

宋代郴州知军阮阅有诗集《郴江百咏》,其中《高亭山》“苍苍黄叶满闲庭,门对南山数点青。过客不知兴废事,犹言汉县是高亭。”吟诵的就是宋代改名为永兴县的高亭县故址高亭司,而高亭县名,是由其东北面的高亭山而得名。据《万历郴州志》记载:“高亭山,在县西五十里金陵乡,周回百一十里。唐以此名县,是界耒阳。”


相传,很久以前,高亭山(今永兴县马田镇寨下村寨岭)被一个鸡公精占据,建成鸡公寨,带着一帮喽啰兵为非作歹。鸡公精武功一般,却有两样法宝:一个小竹马脚(马脚为木工用具)和一只宝碗。如果有人进攻山寨,鸡公精就在他居室的神台上,将竹马脚放入装满清水的宝碗中,整座山寨立即雾气腾腾,攻寨者有进无出,鸡公精场场得胜。不知经历了几朝几代,它的法术越来越深。 郴州网:http://www.chenzhou.com.cn


到了唐开元十三年(725),郴州刺史赵瑾奏准,析郴县北四乡置安陵县,县治设今高亭司镇古城村;又过了17年,改安陵县为高亭县。古城设为县治后,一时社会发达,人文蔚起,其中有个高文景出类拔萃,一路春风,到了京城做官。 郴州网:http://www.chenzhou.com.cn


高文景妻子姚氏有一年带着丫环赴京探夫,顺道到南岳庙烧香。当她们路过鸡公寨时被抢上山去,鸡公精忙叫手下人设宴欢庆,强逼姚氏进洞房。姚氏婉言道:“民女本是去南岳还愿的信女,要是在此和大王享受荣华富贵,菩萨怪罪,必遭报应,还会连累大王。”鸡公精法术再深,还是怕菩萨怪罪的,便要她暂住寨内,由丫环代她前去烧香还愿。丫环走后,鸡公精又用各种手段威逼诱惑姚氏,皆无收获,最后每日只送半陶罐豆浆给姚氏裹腹。姚氏无心饮食,没成想置于一旁的豆浆表面,因风吹日晒凝固了一层淡黄色的薄膜,尝之清香爽口,姚氏遂将其晾干收藏。


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丫环一路奔波,赶到京城,向高文景痛诉鸡公精在当地为非作歹恶行和夫人被掠的遭遇。高文景奏请皇上,带精兵一千人马前来围剿鸡公寨。鸡公精听到消息后,施展妖法,山寨顿时雾气迷漫,高文景一时无法攻上山去。丫环担心夫人的安危,以还愿回来先上了山。姚氏听说高文景带兵在山下,想到由豆浆凝固成的薄膜,便心生一计,假意答应鸡公精成亲,提出先由丫环入其居室整理,让丫环乘机将捏碎的豆浆薄膜,撒入神台上的神水中。 郴州网 - 郴州人自己的网站


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寨下百姓带着高文景从一条羊肠小道上山偷袭,当他们到达山寨时,丫环撒入的豆浆薄膜也吸干了宝碗中的神水,不断软化膨胀,覆盖了竹马脚,山寨迷雾逐渐散开。山下将士奋勇争先,猛攻山寨。鸡公精见势不妙,慌忙迎战,被高文景一刀削下了脑壳,一直滚到山脚。后来这个滚落脑壳的地方便叫磊头圩,抛落肩膀的地方则称为肩头冲(今甘棠村);鸡公精用过的筲箕被抛得更远,古城村东面的一个村庄如今叫做筲箕窝。现在鸡公寨山上还有一处碗状的泉水,传说就是鸡公精那只盛水的宝碗。 http://www.chenzhou.com.cn/


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夫妇相会,姚氏告知豆浆薄膜覆盖竹马脚从而云开雾散,高文景高兴地说,这东西就叫“覆竹”吧。日久天长,“覆竹”叫成了“腐竹”,也成了永兴特产,席上佳肴。


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那鸡公精一股阴气不散,慢慢凝聚在泉水边的岩石上,吕洞宾从资兴八面山追赶羊群到龙王岭后,看到高亭山上隐隐约约的鸡公身影,便将其点化,要它为百姓司晨报晓。


清朝乾隆四年(1739),乡绅李如璧、刘锜、刘甫熙、邓植等倡捐田租四百余担,在高亭司覆船山上建设金陵书院(现永兴三中),为当时永兴的四大书院之一,同时依据地形地貌,评有金陵书院八景:“龙角挂榜、狮岭呈祥、白马空群、鸡仙警读、高峰插笔、曲水回文、砚田种玉、楼头步月”,知县陈永图题有金陵八景诗,而其中的《鸡仙警读》为:“鸡山何事也称仙,唤醒芸牕猛着鞭。声叶云箫偕凤侣,韵惊雷泽起龙眠。非真乖象司晨早,恍若闻呼戒旦先。学舜休将流入踱,孳孳日善悟前贤。”