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三眼井,汩汩涌出的是清泉,是桂阳城的市井文化
来源:视界桂阳 作者:何琦(摄影/雷云 发布时间:2018/4/14

导读:市井文化,井是一个极为重要的符号。至今,本文作者还坚持自己的“谬见”:井,是一个城市文明的标识。他认为盐行街的三眼井是桂阳市井文化的鲜活范本,值得好好考证。



在中国目前发现的最早的文字甲骨文里,“井”的写法,是在方框里再加一点。井字的四根直线代表的是井台,而中间的一点,就是井口。显然,造“井”之人是依了北方的井采用象形的方式,造了一个象形字。


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这种井,在桂阳城里也常见,称之为“吊井”,通常为私井。比如在自家院子里挖几米深下去,用砖石砌成圆形,取水时不是太方便,得在木桶提手上拴一根长绳,将桶放入井里,然后将绳子拉水上来。北方的井比较深,则是在井架上安放了轱辘,用轱辘摇上来。



据民国时期相关史料记载,因县城无河,居民生活用水全部依赖井,有“四十八井不出城”的说法。“四十八”之数,可虚可实,我私下认为,这里指的,应是公井、方井。私井不可胜数,文化含义不足,故可略去。而最具文化内涵的井,自然是方方正正的公井了。所谓公井,即是由公众享用、公众管理的井。比如在七里街,在我的印象里,至少有二十余口公井。


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三眼井就是一口公井。三眼井位于七里街的最末端,在盐行脚,是口有名的井。换个角度,三眼井也是进入桂阳城的最始端,桂阳话叫“顶当头”。说到三眼井,首先得解说盐行脚这个地名。古代的盐行脚,自然算不上城内,而应该是桂阳城的郊区了。取名叫盐行脚,无疑与食盐交易有关了。在古代桂阳或整个郴州,第三产业最为发达的,就是“挑脚”。 郴州网 - 郴州人自己的网站


俗语有“挑脚抬轿”,抬轿业是服务业,其对象只限于官人、财主等极少数人;而挑脚业则与千家万户有关,故从业者众。盐行脚就是关乎桂阳居民生活必需品的中转交易场所,故它可称之为桂阳城最重要的市场之一。从广东等地挑盐(叫挑脚)贩到桂阳,到了盐行脚,就可以歇脚了。 http://www.chenzhou.com.cn/


古代广东连州至桂阳途经的驿站


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盐行脚既然有“市”,也得有“井”。盐行脚的井,就数这三眼井。也许,一般人都会认为,所谓的三眼井,就是三口井,或如桂阳城里绝大多数公井一样,分头井、二井、三井。其实不然。古人取名,颇多讲究,或从地名,或依特点,怎能毫无依据?在我看来,取名三眼井,应与三个泉眼有关。因无史料可查,我也只是推测,供参考。一口方井里有三个泉眼,汇聚起来,才有三眼井蓬勃的水势。直到我辈出世时,虽未见井里有三个泉眼,但从其出水量的不一般来看,三眼井也是可以列入桂阳城的名井吧。



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当然,三眼井的名声响亮,并不因其水量,而在于它的市井文化。记得在三眼井的上头,大约距离百余米的七里街上,也有一口名井,蔡伦井。关于蔡伦井以及蔡伦其人,这是一个颇有争议且极为学术性的话题,在此不便多论。



不过,在我的记忆里,蔡伦井的名气远没有三眼井大,毕竟,三眼井更世俗些吧。你想想,南来北往的挑夫、各地云集的商贾,为了丰富自己的生活,将各种文化带进了三眼井,这里还不会热闹非凡吗?我曾经想,如果有人能搜集整理成一本桂阳民间故事,这本书的书名,最好就是《三眼井》。这个书名可以给人丰富的想象,与《第三只眼看世界》一样,能产生许多象征意义来。


井,是普通人的生活,是世俗文化的符号。 郴州网 - 郴州人自己的网站


井,是情感剧场,是道德法庭,是精神家园。


桂阳城里,过去有许多象三眼井一样的井。正是这众多的井水养育了桂阳人,才有了上千年的桂阳文化积淀。我是喝着桂阳城里的井水长大的,我的文化启蒙,就源于井。 郴州网:http://www.chenzhou.com.cn



如今的桂阳城,繁荣兴旺,远不是几十年前的几千人的小县城了,只是少有井,更找不到井文化。居民们用的是自来水,足不出户,小心翼翼,各自都在提防着什么,少了许多融洽的关系。这也叫有得有失,即得到了丰裕的物质生活,却失去了精神家园。这就是我为什么将井看成是城市文明的标识的道理。



看来,传统的井是无法存在了。我这里写的,算是给井的祭文了。 http://www.chenzhou.com.cn/

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