桂阳蒙泉碑考

来源:视界桂阳 作者:雷晓明 发布于:2018/5/7

全国以蒙泉命名的古泉有二十余处,以桂阳县的蒙泉、石门的蒙泉、荆门的蒙泉最为有名。 郴州网:http://www.chenzhou.com.cn


郴州网 - 郴州人自己的网站

蒙泉,位于桂阳县城西面的芙蓉山峰脚下,有“桂阳第一泉”的美誉。据《方舆胜览》载:“芙蓉山下有蒙泉,泉甘洌,从石罅中漏出。”古时候,桂阳人烹茶酿酒,杯中汲饮,唯有把蒙泉视为神圣。蒙泉,又叫万军泉,与一个美丽动人的传说有关。相传东汉建安十三年(208年),赵子龙奉命取桂阳郡,在临行之前,诸葛亮送给他一个锦囊,还嘱咐他在危急之时再打开。赵子龙领兵在芙蓉山下安营扎寨。时值六月,天气炎热,营寨缺水,军心涣散。赵子龙心急如焚,从锦囊里取出一张八卦图,看了许久,也没有看出有何取水的妙计。赵子龙气急之下,拿起长枪戳向八卦图。突然一股泉水从地下涌出。士兵们十分惊喜,依八卦图的图形开凿挖掘,万军泉由此而得名。后来,人们把这口井称为蒙泉。蒙的含义有两种注解:一是承受之意,蒙恩载德,永志不忘。赵子龙在桂阳做了三年太守,桂阳人仰慕他的品格,借古井来纪念他。二是隐含八卦之意。《易经》中的六十四卦都是卦卦相重,其中坎上艮下之卦为“蒙”的卦意,其含意就是指水在山上,这与诸葛亮送锦囊的故事也有着内在的联系。


宋绍熙壬子年(1192年),宋代鄱阳人(今江西鄱阳县),张垓所书题有“蒙泉”一块石碑,立于蒙泉古泉旁。该碑高2.31米,宽1.02米,每字长1米,宽0.8米,碑石右刻有“绍熙壬子鄱阳张垓书”的字样,左刻有两行小字,字迹经历九百余年的风雨洗礼,已辨别不清。 郴州网


湖北荆门市有处蒙泉的石碑也为鄱阳人张垓所书题的。因此,而且所题的年代也一样,以至桂阳有人认为桂阳蒙泉石碑的字迹是从荆门的蒙泉石碑描摩而来。这观点还是难以让人相信的。据史料记载,张垓是宋淳熙年间(1174-1189)进士,历任桂阳军判官、荆州道观察使,巴山道转运使。他与陆九龄、陆九渊、朱熹、张栻、吕祖谦、舒璘、章崇简等人有交往。陆九龄、陆九渊、朱熹、张栻、吕祖谦、舒璘等人都是南宋的著名理学家。而章崇简也是当时知名的诗人,为张垓的同乡。《全宋诗》收录有张垓途经南龛地作的《云间阁留题壁间》一诗云:“清云一曲抱村流,古柏千茎径幽;天畔峰恋俱秀峙,壁间珠玉烂凝眸。遥观细菊重岩下,共作携壶九口游。回道家山白云外,遽兴归思漫悠悠。” 章崇简是张垓的同乡与好友,当时在巴中一带做官,见张垓经巴中路途,便邀请张垓在南龛游玩一番,便和了一首《步同乡张垓壁间韵》诗云:“当年杜老最风流,来往清江逸兴幽;西蜀好山宜入画,南龛佳景远舒眸。民安暂得琴书乐,岁宴间为麋鹿游。记得鄱阳张子韵,白云红日共悠悠。”巴中南龛的崖壁留有张垓所题的诗句,可见张垓是做过巴山道转运使的。


http://www.chenzhou.com.cn/

既然有张垓做过巴山道的转运使的依据,那么我们对张垓的考究要还原他的历史背景。他在桂阳军任判官有依据吗?我的回答:“有”。因张垓、舒璘、章崇简都是著名理学家陆九渊的学生,而且跟朱熹、张栻、吕祖谦的交往也颇深。著名理学家陆九渊是江西金溪人。张垓、章崇简两人是江西鄱阳人。金溪、鄱阳两地相距并非很远。因此,陆九渊与张垓是有师生关系的。据《宋史·舒璘列传》记载:“舒璘,字元质(一字元宾),奉化人(今浙江奉化市)。补入太学,张栻官中都,璘往从之,有所开警。又从陆九渊游,曰:‘吾维朝于斯,夕于斯,刻苦磨厉,必讲究迁善,日有新功,亦可以弗畔矣乎!’朱熹、吕祖谦讲学于婺,璘徒步往渴之。丞相留正称璘当今第一,教官司业汪逵欲荐璘。逵曰:‘吾职当举教官,舍斯人将谁选?’卒剡荐之,知平阳县。”舒璘,与杨简、袁燮、沈焕史称“明州淳熙四先生” 。在南宋淳熙年间(1174年-1189年),舒璘在明州(今宁波市)讲学,于宋绍熙二年(1191年)才任平阳县令。次年初(1192年),同窗好友张垓被南宋朝廷派到桂阳军任判官。某天,舒璘、张垓二人同游芙蓉山,听说山下有一口名泉,与三国名将赵子龙有关,甚为惊奇,到蒙泉饮了泉水,甘甜清爽。张垓是当时有名的书法家,听舒璘讲了赵子龙的故事后,心情爽快,用笔在纸上书题了“蒙泉”二字。因张垓在桂阳做官不足四个月,不久,又到荆州任观察使。因此,舒璘便将张垓书题的字叫石匠刻在石碑上,立于蒙泉,这便是桂阳“蒙泉”石碑的由来。1998年,我到赵子龙酒厂也观察“蒙泉”石碑,发现左边的字迹留有“XXX舒X立”的字样,跟舒璘任平阳县令所立碑有关,也是个最重要的佐证吧!


再说一说荆门的蒙泉。荆门城西有小山,原名蒙山,陆九渊去世后,当地人为了纪念这位先贤,改称“象山”(因陆九渊的名号而命名)。象山东麓有四泉,即蒙泉、龙泉、惠泉、顺泉。其中蒙泉最为古老而著称,泉前有碑嵌于山石、碑上刻“蒙泉”两个大字,为宋代张垓,碑左边刻有“十月旦日临川陆九渊立”的字样。右边却没有书刻张垓的名字,若是张垓书写的石碑还该要书刻名字的,这是古代书刻碑文的严格规定,没有一点虚假的。邢东风先生考证,《荆门州志》里记载是“绍兴”年间,而非是“绍熙”年间,也有明显的错误。“绍兴”是宋高宗赵构的年号。“绍熙”是宋光宗赵惇的年号。赵惇做了五年皇帝,便病死了。公元1195年,宋宁宗赵扩登位。据《陆九渊年谱》记载:“陆九渊于宋绍熙二年(1191年)在荆门任知军,也于宋绍熙二年(1992年)十二月十三日病逝。”荆门的蒙泉石碑,可能是张垓上任荆州观察使时所题写的。由此可见,荆门的蒙泉石碑的历史疑问是值得探讨的。 郴州网:http://www.chenzhou.com.cn


荆门的蒙泉历史可探寻到唐代,而桂阳蒙泉的历史同样可探寻到唐代。据史料载,蒙泉亭始建于唐高宗调露元年(679年),经过数次重建或是维护,沿旧址保存来的。2005年,湖南省人民政府公布该处蒙泉井、亭、碑为省级文物保护单位,让蒙泉的文化内涵得到了升华。 郴州网:http://www.chenzhou.com.cn


郴州网版权所有,未经许可不得转载!

另外,有人说宋代著名诗人、书法家黄庭坚也题刻有一块桂阳的蒙泉石碑,相传在文革期间被毁。这就是错误的说法。我查阅黄庭坚的个人资料,他的个人经历跟桂阳无关。黄庭坚所刻的蒙泉石碑,位于石门县蒙泉镇的蒙泉湖景区。公元1094年,黄庭坚流放经此地所题写,与桂阳的蒙泉是没有任何关系。