金鹅涵塘——永兴古景拾遗之十二

来源:郴州日报 作者:胡年兵 文/图 发布于:2018/5/23

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金鹅仙头顶上的寺庙“金鹅仙”


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相传秦始皇赶山填东海时,有一只小天鹅遗落在永兴县柏林镇九团村牛坦和罗汉坦之间,居住在这里的民众,虽然自己食不裹腹,也倾力把小天鹅喂养得体态优美、威武有力。天鹅平时静卧于罗汉坦前,守护着村民的一草一木;收获季节,她展翅北飞,从邻近的县市带来大量的粮食供村民收藏食用。清晨看到浑身粘满稻谷的天鹅,在霞光映照下发出金色的光芒时,村民纷纷传言,小天鹅已经变成一只金色的神鹅,民众都尊她为“金鹅仙”。


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金鹅仙又称金鹅寨,传说就是小天鹅变成的一座山体,整体属丹霞地貌,海拔约280米,面积达5平方公里,四面都是悬崖峭壁,深达数百米,金鹅头耸立群岩之中,格外醒目,长喙径直深入罗汉坦前的水田中。长喙右侧有一处三四亩大的山洼,过去牛坦四周山岭的山水都流向这里,天旱时山洼干涸无水,暴雨时泛滥成灾。金鹅仙施展神力,在山洼下方垒土筑坝成塘,坝底暗置一根铜涵管连通,不论涓涓细流,还是山洪暴发,铜涵管能随水势调节出水量,从来没有出现阻塞和溢坝现象,称为铜涵塘。因为铜涵塘位于金鹅头下,民众也叫金鹅涵塘。这塘水种出的庄稼,分外香甜可口,自然生长的青草也格外嫩绿。如今的金鹅涵塘,两侧丹崖夹峙,四周绿树葱茏,池塘始终水清如镜。


外地民众发觉自己种植的粮食无缘无故地减少,于是派人日夜看守,终于查清了粮食减少的原因,弄清了金鹅的行踪。他们查清了铜涵塘的秘密后,先是想让水塘不能正常蓄水,让金鹅无水可喝,就组织青壮劳力前来盗取铜涵管。金鹅发现后,请仙友从牛坦提来一块巨石,将铜涵管牢牢压住。如今池塘坝前还有一块高约三米的三角体仙人石,就是金鹅仙的仙友从牛坦提过来压实铜涵管的,石上五个仙人指印清晰可见。此计不成,外人又花重金请来一位地理先生,游说牛坦和罗汉坦的民众,如果在金鹅的头顶部修建寺庙,就好比就给金鹅加了一顶皇冠,也会增加金鹅的法力,更有神力护佑百姓。民众信以为真,捐资出力,很快在金鹅头顶上修好了一座方块石头墙的寺庙,也叫“金鹅仙”。金鹅被寺庙里的菩萨压住抬不起头来,再也不能展翅飞腾了,她孕育储存粮食的鹅蛋,勉强生出三个,也因功力不足,全部变成了石蛋,孤零零地散落在金鹅屁股后面。 郴州网 - 郴州人自己的网站


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金鹅仙修建后,民众又在牛坦半山腰并排修建了信实庵、金凤庵、仙人庵三座寺庙,统称为“上庵子”;山脚底下修有觉悟庵,俗称“脚庵子”。通往山顶的几条小道,分别筑有内外两座古寨主城墙和五处古寨附属城墙,这内外七处城墙组成的古寨,也许是因内城墙与仙人庵相邻的原故,清光绪《永兴县志》记载为“仙人庵土堡”,民众习惯称为金鹅寨。“仙人庵土堡在县北七十里,四面石壁峭立,岩腰有巨坦极险,非连梯不可至,可藏物,堡可容数万人……”


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九团村牛坦和罗汉坦现在居住的大多是马姓族人。据永兴《马氏族谱》记载:马氏始祖彦章公,明洪武年间从安仁马家洲迁徙柏林草堂,迄今已有600余年历史。或许是沾了金鹅仙的灵气,明朝中期,马氏四世祖马敬,为洗清父亲冤案,“跣走京师,三上封事,莫能直。遂力学图显融,冀雪父耻。后,以贡授云南临安府通判,勤于抚绥,夷民称便”(《万历郴州志》),其子马元、马文文学皆懿美,而马元行事荦卓,辞金让贡;马文秉公执宪,著廉能声。清朝马步青,幼小失父,不假师资,自成一家,嘉庆癸酉年(1813)拔贡,六子中用霖、用楫、用梅、用桢为岁贡,二个女婿谭桂馨、陈酉山也为廪生。马用楫曾任安仁县训导,他于清咸丰元年(1851)携带三门火炮回乡,倡众重修金鹅寨,咸丰五年(1855)又倡众重修与金鹅寨隔山相望、始建于明朝末年的河里寨、黄竹寨。如今金鹅寨历经风雨沧桑的古城墙依然完好无损、气势雄伟,吸引着一些文史爱好者前来考古探秘。 郴州网


金鹅寨山间溪水长流,四季不断;周边宁静祥和,鸟语花香;乡民诚实敦厚,与世无争,正应了铜涵塘前峭崖石壁上雕刻的“洞天福地”,是一处人们向往的世外桃源! http://www.chenzhou.com.cn/