寻找逝去的岁月——桂阳古村

来源:视界桂阳 作者:阳启宝 发布于:2018/7/30

桂阳历史悠久,遗留古村不胜枚举。古村鲜明特征是:天人合一的建筑艺术、崇文重教的人文思想、中庸和谐的传家遗风。


建筑布局 天人合一


桂阳古代村落从建村选址,到村庄规划布局、建筑工艺大多遵循天人合一的原则,依山伴水、前低后高。村内槽门把关,马头高墙、青砖碧瓦,筑天井合院,建家族宗祠,好不气派。


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莲塘镇,大湾村。大湾村,北倚白阜岭,南傍潭流水,东对大字岭,西靠鸾山,人杰地灵。明朝由夏氏从江西迁居于此,至今六百多年。



莲塘镇,锦湖村。为傅氏聚族而居,始迁祖希孟公,因避金元之乱,宋开庆年间由江西庐陵鹅颈丘迁居至此。 村子布局独特,其中心有一口圆形池塘,村民环池而居。池塘里几块如同羔羊一般天然青石,或卧、或跪,悠闲而静谧。


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和平镇,筱塘村。起初名叫桃源,前以金子山作印,后以泗洲山作枕,左以村东南虎山作三台,右以村西北鹿山作文笔,水绕山环,别有洞天。一条石板古驿道穿村而过,瞬间把人带回到明清时代。


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流峰镇,泗洲寨,进士牌坊。槽门是进入古村的第二道美丽的风景线。槽门又称牌坊,气派宏伟,极尽奢华,是村落的象征。古代泗州寨官府为防御瑶民滋事,在此驻军。清康熙六年设巡检司,道光十年改设州同署。


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洋市镇,庙下村,雷氏宗祠。宗祠是村落的主体建筑,集祭祀、集会、议事、设宴、开馆、演戏为一体的综合性建筑,是一个凝聚宗族人心的文化活动中心。传说古时庙下是一片深山老林,雷玺的几个儿子常到这片山林里放牛。有一年,牛群中有一公一母进山后失踪了。几年后,那两头牛竟带了一群小牛回到了原来牛群之中。玺公闻之,大喜。认为这片山林是一方风水宝地,于是决定在这里建房立村。近代村里出过两个名人,一个是辛亥革命名将雷洪,另一个是初反袁后反共的雷澂。



莲塘镇,大湾村,夏氏宗祠。据《夏氏宗谱》记载,夏氏十八代夏梅心,随湘军名将陈士杰平定太平军,战死在江西瑞州府,诰封为中宪大夫。光绪八年,夏梅心三子夏时入四川管理盐务,后官至陕西巡抚,去世后,诰授光禄大夫,追授建威将军。


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龙潭街道办事处,溪里魏家村,公祠古戏台。据记载,有十五个戏班于清光绪到民国年间在此演出经典昆戏剧目,反映了当时昆曲在桂阳的盛行状况。


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莲塘镇,锦湖村,锦湖家祠。据家祠碑文记载,锦湖家祠建于乾隆十年,它是桂阳唯一以村命名,而不是以姓氏命名的宗祠。



雷坪镇,新村,天井式四合院。古村经典民居,中间为堂屋,前置天井,四周为住房,天井上可采光,下可排水。整个大屋形成一个有血缘关系的几户人家相对封闭的整体,彼此可以相互关照,又互不干扰。



龙潭街道办事处,溪里魏家村,花厅。魏家村远近闻名的将军村。清咸丰年间天下大乱,魏喻义组织团练,抗击外来会党祸乱,后成为左宗棠心腹爱将。传说魏大人的小妾是浙江人,魏按照江浙风格建造了花厅。 郴州网


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荷叶镇,鉴塘村,雕窗。装饰精美,雕花堪称绝伦,孔明拜东风、失街亭、五虎大将很多历史典故都是雕刻题材。


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崇文重教  人才辈出


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汉代桂阳郡守卫飒“下车修庠序之教,设婚姻之礼。期年间,邦俗从化”,使桂阳先民开始脱离野蛮,走向文明。古时桂阳人崇尚文化,书院遍布古村,可谓人文荟萃,科第连绵。



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莲塘镇,大湾村,榜眼第。夏时之子夏寿田,曾在衡州船山学院从师王闿运。光绪二十四年,夏寿田高中榜眼,取得清代湘南地区科举最好成绩,历任翰林院编修、学部图书馆总纂等职务。明清两代,大湾村有七品以上官员三十六人。 郴州网



和平镇,下溪村,照壁对联,“学好”横批。下溪村后山有个金光书院,为下溪村培养过许多的文化人。 http://www.chenzhou.com.cn/


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和平镇,下溪村宗祠前栓马石。村里每出一个秀才,都要宗祠前树一对栓马石,前前后后下溪曾有三十多对栓马石。


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和平镇,下溪村,“聪听祖训”堂匾。匾额两边落款分别是:“恭惟奉直大夫官印艺老爷堂构维新”、“光绪八年岁次壬午吉月吉日戚族同赠”。这位艺老爷名叫邓思艺,受到朝庭诰命的五品官。 郴州网 - 郴州人自己的网站



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和平镇,下溪村,卫守府官厅。卫守府,清朝政府赐给名门大户的五品官员。 郴州网版权所有,未经许可不得转载!



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太和镇,地界村,徐连胜故居。徐连胜,字名渊、远运, 号捷卿。少年丧父, 十七岁辍学务农, 常去广东挑盐谋生。 宣统元年升为管带兼哨官, 两年后任广东新兵巡防营管带。时以陈炯明、邓铿为首的中华革命军东江第一军进驻惠州, 徐连胜与洪兆麟联合参加循城起义, 投奔革命。与清军作战, 连战连胜,故名“连胜”,以军功升第五标统, 补陆军中校。 http://www.chenzhou.com.cn/


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荷叶镇,鉴塘村,君子第。鉴塘村全村都姓王,在清朝是名门望族。嘉庆、道光年间,有官品的就有十九人,故为君子乡。 郴州网


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流峰镇,泗洲寨,陈士杰旧居。陈士杰,曾国藩心腹幕僚之一,早年衡州府院试获秀才,入岳麓书院。道光二十九年,进京赶考,中廷试一等一名。历任兵部侍郎、浙江巡抚、山东巡抚,在清代的洋务、海防、教育等方面都作出过贡献。晚年,受兵部尚书彭玉麟所邀,居府城衡州,大力支持“石鼓书院”办学。光绪十九年,陈士杰病逝于衡州府城金陵巷,享年六十九岁,葬于南岳衡山七十二峰之一的岣嵝峰。 郴州网版权所有,未经许可不得转载!



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和平镇,筱塘村,《廖李宗谱》。筱塘村是桂阳廖氏和李氏的开基之地。这支廖氏和李氏都来自于同一家族,有着共同的祖先,他们的族谱称为《廖李宗谱》。宗谱有正草两种文体,草书洋洋洒洒,很见功底。明初杰出外交家李思聪就是筱塘村人。李思聪,字仲谋,明洪武二十六年,乡试中举,选入南京国子监深造,第二年进士及第,被选授为行人使司之首。洪武二十九年,朱元璋派李思聪与副使钱古训出使缅甸,缅人盛宴款待。思聪一行又来到百夷国,百夷酋长思伦发所部叼干猛正举兵叛乱,攻打缅甸诸国。思聪发诏书苦心劝导叼干猛,又亲到前线舌战群敌,叛兵很快降服。 郴州网:http://www.chenzhou.com.cn


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和平镇,下溪村,登秀第。门两旁对联:登联三代科名显,秀挺两家居里香。


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中庸和谐 雍睦家风


一栋老宅就是一个文化与艺术的结合体,除了令人眼花缭乱的精美雕刻之外,桂阳古村彰显了宗族家学之风,许多老屋的门头、窗头、堂屋都制作警世匾额,墙角刻有名言名篇,告诫后辈耕读并重,和睦相处。同时还成立了许多类似自治、互救、维权组织,引导村民民主共治。


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正和镇,阳山村。阳山村始建于明朝弘治年间,因依骑田岭(古称阳山)而得名。自古以来阳山村人崇文尚武,重论理,求和睦,明礼羲,事农桑,涌现进士、举人十余人,官至将军,翰林者多人,不以望族自居,助弱扶贫,形成了“宽容诚厚重、和气致祯祥”的百年家风。 郴州网:http://www.chenzhou.com.cn


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雷坪镇,新村,雍睦世家。雍睦,团结和谐的意思。


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雷坪镇,新村。清咸丰元年,邓氏先祖四兄弟因采矿发迹后,在此风水宝地大建宅第。村子统一布局,青砖黛瓦,精雕细刻,把每栋房屋的侧门打开,一眼望去,可以从第一个门洞看穿到最后一栋房屋,就像走进火车,能看到每节车厢一样。邓家人很重视家风家教,清光绪年间建的一栋大房子门头上赫然写着“世守雍睦”四个大字,并在墙外转角处刻上“世守雍睦房屋记”,告诫子孙后代世守“父慈而子孝,兄爱而弟敬,夫和而妻柔,姑慈而妇听”雍睦之家风。



荷叶镇,鉴塘村,终焉允臧门头。告诫后人要自始至终诚信善良。



和平镇,筱塘村,凉亭。凉亭是古村迎接客人的驿站,永远以开放的姿态,为过往商贾百姓,遮风避雨,涤荡尘埃。


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流峰镇,泗洲寨,槽门公约。历代泗洲寨人恪守“耕读传家久,诗书济世长”的祖宗遗训,达则兼济天下,穷则独善其身,扬善惩恶,忠孝节廉。


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雷坪镇,新村,“书田粟菽皆真味,心地芝兰有异香”石联。粗茶淡饭是生活的真正滋味,芝兰的芳香是心灵的最高境界。何等淡泊、高雅。还有一栋老宅墙角刻有著名的《朱百庐治家格言》。