清江黄氏:资兴历史上的“进士望族”

来源:郴州日报 作者:白梅 文/图 发布于:2018/8/27

翻开光绪《兴宁县志》中的《选举志》,笔者发现了一个有趣的现象:从唐朝到明朝,兴宁(现资兴)历史上共考中了55位进士,其中黄姓进士就有32人,占总数的58%!从这个数据来看,资兴的黄氏家族不简单啊!因为在实施科举制度的封建社会里,考中进士犹如鲤鱼跳龙门,实属凤毛麟角。“清朝从顺治之初到光绪九年(1883年)的近240年间里,湖南全省共中进士650来名,每县平均还不到9人,也就是说,湖南省每县平均二十六七年间才出一个进士,至于能入翰林者,自然就更少了。”(据《曾国藩传》),而在兴宁,整个清朝甚至没有出一个进士(县志上无记载),可见,进士有多么难考!


一个县里的家族,在历史上能够考出32位进士,这个现象引起了笔者浓厚的兴趣,几年来一直想找到黄氏家族的老族谱,查查这是一个怎样的家族。

地灵人杰,进士频出

近两年来,恰逢全国的江夏第黄氏新修族谱,今年7月中旬,笔者终于在资兴一个小区内的“清江黄氏第十二届续修族谱理事会”办公室找到了道光十二年(1832年)的《清江黄氏族谱》。

据这本老族谱中的《家庆录》记载,清江黄氏共出了40位进士、45位举人、138位贡士,其中进士唐末五代3人,宋朝21人,元朝10人,明朝4人,清朝2人,“知刚祖延祐戊午登第榜眼”,而且还有父子五进士、兄弟五进士的奇迹。至于其他的保荐、诰封、增生、国学、副生、冠带等人则更多。

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“……亳派至汉,黄香籍江夏,史曰‘颖异仁孝,江夏黄童’是也。又数十世,传及(讳)玉字仙琚老先生,本其家学渊源,以进士于唐同光二年自领表桂林授楚郴资阳县令,任蒲择居城治之西,名宦首载。厥子知聿,以选举任郴阳同知,复摄县簿,父子继仕于郴,因占籍焉。”据族谱记载,资兴的黄氏来源于江夏,故称江夏第。两汉时期的黄覇、黄香皆为黄氏先祖。到了唐同光二年(924年),先人黄玉公因随父宦游到桂林,在桂林考取进士,封为资阳(即资兴)县令,于是从桂林来到资兴做官。后来,黄玉公的儿子知聿公也在资兴为官,“政治有声,士民爱戴,不忍舍去,爰卜居石城山下,著籍焉。资兴之有黄氏自玉公始也。”

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玉公及其子孙起初居住在位于旧市的资兴旧县治里,传到第十一世时,文嵩公于宋嘉定间迁居清江,他的大弟文宪公迁桂阳楼江(今汝城文明),二弟文权公迁乐昌樟村。“清江之四山环聚,九曲潆洄,地灵人杰,故其兴也勃焉。”清江黄氏由此而得名。

那族谱上记载的进士人数为何与县志有出入呢?笔者分析,一是因为县志记载有所错漏,二是个别进士是恩赐的。如族谱中最后一位进士黄佑启:“乾隆壬子科恩赐举人,癸丑钦赐翰林院检讨,详州志。”

忠孝开基,诗书启后

清江黄氏之所以人才辈出,有人说因为清江是一块风水宝地,民间有“九曲皇法水,鲤鱼跳龙门”的说法,笔者认为,更重要的原因是这个家族从一开基就起点高(开基祖黄玉公本人即为进士),重视读书、为人、明理等教育,正所谓积善之家必有余庆。“我祖以忠厚立家业,以诗书启后人,世泽流芳,人而弥盛,后先相望,代有闻人。”

再看道光八年所撰的一篇《黄姓谱序》,在当时续修族谱时,就已经对此现象作了中肯的概括与分析:“予详郴志所载,黄氏之联登甲榜者十八代,其最著于宋则观象公弟兄五进士,廷硕公父子五进士,元则师郯公解会两元,所著《江汉朝宗赋》及《承露盘赋》南北两闱皆第一,刻入通志。知刚公东阁大学士,亦既盛矣。乃至明洪武时,师葵公从太祖除元乱有功,授殿前都指挥使,九子一婿皆荫州牧。宏膚公招驸马。其前后之为巡按知府州县而教授职者,指不胜屈。噫,何如此其盛也?岂不以江夏黄姓本巨族,黄覇黄香皆古今有数人物,而玉公之知资兴,不以官而富于财,故不归祖籍,随遇而安于资,其两袖清风,有足多者。夫洁白自好之人,性常患其峻刻,而公不闻有此,则合两者观之,知公之为人必清而和。清,故不朘民肥己,而惟以清白贻子孙;和,故使人薰其德而乐为善良。其在家必能孝于亲,友于兄弟,和睦其亲族,即质诸黄覇黄香而亦可无愧,故能以此施于有政,其恩之及人无穷,而后世子孙之显达者,一皆守公之家法,以学道爱人,故重重叠叠克受其庇荫者,亦与之为无穷也。岂不然乎?”

清江黄氏不仅出的进士举人多,而且以孝闻于当世,其中最有名的孝子当数第七世祖观象公。观象,字世范,登宋建炎乙酉进士,其孝行在《兴宁县志》《郴州总志》等志书上皆有记载。清康熙十一年(1672年)兴宁知县耿念劬撰写的一篇旧谱序中对此事也有详述:“观象性行淳颛,丁父丧毁恸,踰制归窆后,结庐墓侧。昼则运土邱垅,夜则声磬诵书,号慕之容未尝见齿。迨母薛氏亡,复结庐如父丧时,奉二茔凡二千二百八十昼夜。郴牧唐公谓表其事于朝,运使滕公宴按得实赐粟帛旌表,蠲其徭役……”

沧桑巨变,气运起落

自唐同光二年,先祖黄玉公来资兴当县令而移居资兴,至清朝早期,清江黄氏共出了40位进士,有名有姓的读书为官者数百人,真可谓是资兴历史的望族。仔细分析这些进士所处的朝代,不难发现,他们大部分为宋、元两朝之人,到明朝已经不多,清朝则更少了。为何会呈现一种文风衰落的趋势呢?

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这主要与当时的大环境有关。看光绪《兴宁县志》的记载,全县在明朝也就9位进士,清朝则为零,而清江黄氏至少在明朝还有4位进士,清朝也有2人。“然文风随气运为高下,而气运视人事为转移”,但与全县其他家族相比,黄氏仍不失为望族。

岁月沧桑难掩历史痕迹。一个家族,历经七八百年、三四十代,一直人文蔚起、人才济济,这在全县、全省乃至全国都不多见。到了近现代,清江黄氏又出了一位著名的女作家——白薇(原名黄彰),足见这个家族的文风并未衰落。


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著名的女作家——白薇(原名黄彰)



沧海桑田。如今,尽管清江黄氏先人们营造的家园、祠堂等一切建筑都随着青草村而沉没在了东江湖底,但那些先辈们的才华、美德,犹如夜空中闪烁的星光,刺破黑暗,不时照耀在后人的心上! 郴州网:http://www.chenzhou.com.cn