为装点江山进一言

来源:郴州网 作者:陈礼恒 发布于:2018/9/9

近来,为了龙洞这条“中国第-龙”,惊动了一批又-批的专家、新闻记者来临武考察。石门村迎来了把自己装点成小桃源这个千古未逢的机会。如果又能发掘出当年岳飞与曹成攻战的遗迹,哪怕是蛛丝马迹,就更不得了了。

  

有位专家说过这样的话:“打造文化产业,不妨无中生有。”

  

听了这话以后,我想起了临武方言中的两个词——“傍壁神”和“扯谎鬼”, 一神一鬼,褒贬分明。扯谎是站不住脚的,即使一时得逞,到底经不起历史的考验。比方说纪晓岚掌教临武义学,从清代嘉庆年间曹家玉纂县志起,这个谎言虽然被传信了这么长的历史时间,到底被揭穿了。当然,也还会有人奉为金科玉律的,近来,就有人说楚粵通道的临连边界上,有间古凉亭的对联是纪晓岚题写的。也有人为了打造金仙寨,竟也说徐霞客“到此-游”。编神编鬼,以无稽当真实,谁也无法无权指责你,但要借助名人效应,就不是那么容易了。韩愈确实到过临武,有历史纪载,有“阳山鸟道出临武” 的诗句为证,所以不管他是否真盘桓过官山,大家也都相信。这就是说,无中生有,也还得有壁可傍,有脉络可寻。像中国第一龙在临武,尽管石龙具在,临武民间招龙,迎龙,敬龙,拜龙的风俗沿习几千年,但以前从没人把这昇华成龙文化来说亊,这就是“无”,可是亊物具在,提炼出来,让它升华,这即成为“有”,而不是空穴来风。徐霞客在南门口买过狗肉是事实,要是有人在南门口当日进城门处开一家“徐霞客狗肉店”,这也是一种“无中生有”,谁也不会深究。但把这狗肉店开在文昌路或其他什么路,就有胡攀乱扯之嫌了。

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既然无中可以生有,以往有过的,自然就不能再让他归于“无”了。像秀岩附近,曾有一间叫宋公亭的亭子,那是纪念-位清官的,很有召公的甘棠树,羊祜的堕泪碑的味道,恢复这亭,岂不是一件极富意义的亊吗?秀岩过去有很多石碑和石刻,现在所剩不多了,但有人现在保留有拓片,为什么不可以复制,即使残碑片拓,复制出来,总是好亊。旧县志录有古人咏临武八景的诗128首,其中咏秀岩的诗27首,另外还有一首曾探花写秀岩的诗不在旧志内,这些,对秀岩来说,无疑是-笔巨大的财富,足足可以弄成座诗廊。曾探花仅《紫园草》就有诗七百多首,足可使探花公园增添无数文化氛围。还有像龙归坪,为什么不在当年解放临武战役,打响第一枪,牺牲了十位解放军战士的地方,建一座纪念碑或纪念亭,恢复那座朩桥呢?同益乡的农发山庄,处在桐母郎桥附近,也不妨来个“徐霞客文化”,这些都是“有”,用不着“生”的。还有源出临武的“七夕灵会”的故亊,女艾的故亊,成武丁的故亊,都是有文字可查的,为什么不能活起来呢!“冠湖南” 的临武花灯,再不及时抢救,很有可能在我们这代人失传了。 郴州网版权所有,未经许可不得转载!

  

妆点江山,还得讲究质量。如秀岩庵门口的对联,把“杵” 写作“杆” 字,我向-位和尚提出来,希望把那一撇添上去,莫让人笑话。他反而说我不懂,“这是对的,多那一撇才是错的。”我只能付之-笑。八景诗廊的错别字已无法纠正,希望今后在装点各景区时,多加注意,不要扫了游人的兴。