欧阳修与黄泥滩家庙

来源:郴州日报 作者:欧阳朔 发布于:2018/11/4

明崇祯十年四月十一日,徐霞客从郴州苏仙桥下,乘一叶扁舟,沿着郴江顺流而下,经郴口进入翠江,途中遇雨,夜宿红坦码头,并在《徐霞客游记》记载:“舟人夜鼓棹,三十里,抵黄泥铺,雨至而泊。”其中的“黄泥铺”就是如今的黄泥滩古村;他眼里的“大石屋下”,即今已废弃的红坦直渡;邻近不足百米,即飞天山欧阳氏祖居地东朝湾。令人遗憾的是,徐霞客来去匆匆,没有上岸借宿。否则,他一定会发现“黄泥铺”竟然栖息着北宋文豪欧阳修的直系后裔!


如今,黄泥滩欧阳氏宗亲从东朝湾散枝发叶,人丁上万,遍布翠江两岸40多个自然村。欧阳修祖籍江西庐陵,北宋朝廷为官,身后赐葬开封府新郑县旌贤乡。那么,他的后裔是怎样迁徙到千里之外的飞天山来了呢?


原来,欧阳修有四个儿子,其中三子叫欧阳棐,年十三善属文,十八岁登进士,历知襄、潞、蔡州。棐公的孙子叫欧阳安世,字济民,文林郎,北宋末年在衡阳郡为官,落籍常宁松柏。下传八代至欧阳兴发,于元大德年间(1297年-1307年)携子迁徙到郴州瓦窑坪,后来转徙东朝湾定居,此后,其子孙在飞天山一带繁衍生息,迄今已800多年。徐霞客游历飞天山时,欧阳修后裔已在翠江两岸生活了360多年。当时,飞天山叫天飞山,三江口叫郴口,而翠江被他误认为耒水。


清乾隆二十五年(1761年),奋发有为的欧阳氏族在翠江东岸东朝湾修建了一座祠堂。民国三年(1914年),翠江两岸的欧阳宗亲觉得原来的祠堂太小了,又在黄泥滩大坪里新建了“欧阳家庙”,即今欧阳氏宗祠。整个建筑占地面积5000平方米,建筑面积2000多平方米,青砖黛瓦,砖木结构,马头墙,硬山顶,三进三厅二天井,内设神龛、戏台、厢房、仓储等,用于祭祀列祖列宗,如得姓始祖蹄公、欧阳询、欧阳修、迁郴始祖欧阳兴发等,兼具集会、教学、演出等功能,迄今已逾百年。去年,我曾参与编撰《中国郴州古村》一书,察看过全市100多座古祠堂实景与资料,发现欧阳氏祠堂确系其中翘楚,规模宏大、保存完整、历史文化深厚,旅游开发潜力较大。飞天山既是国家地质公园,又是国家4A级风景区,而欧阳氏古祠堂矗立在其核心地带,真是太幸运了!


我不是欧阳修的后裔,与修公先祖隔了八代人。因为工作关系,我曾五次拜访这座祠堂。每一次跨进大门,都感觉无比的亲切与自豪;每次跪拜在列祖列宗面前,都会情不自禁地默诵着欧阳修亲自拟定的族训:“以忠事君,以孝事亲,以廉为吏,以学立身。”宗祠也好,家庙也好,其目的在于敬宗祭祖,上承下启,激励后代。润德于身,始于宗祠。我和当地宗亲对此都有切身体会。如今,翠江两岸的修公后裔不忘祖训,勤俭传家,听说从此走出去的官员、学者、专家、教授和各界精英累计上百人,想必醉翁也可含笑九泉了吧。

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