桂阳流峰古书院 继世书香五百年

来源:郴州日报 作者:张日生 文/图 发布于:2018/12/3

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流峰凤山书院


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桂阳县流峰镇的漼江两岸是桂阳历史最悠久,文化底蕴最厚重的地区之一,这里也是桂阳最靠近衡湘的地方,受到湖湘文化的影响也较深远。自古以来,这里的人民就固守耕读传家的文化风俗,向学之风非常浓厚。漼江两岸区域虽然不大,却是桂阳农村地区古书院最为密集的地区。清朝时期,这里有名的书院就有泗洲寨的塔峰书院、小洑村的湘南书院、竹溪村的凤山书院、漼江村的漼东书院、枧田村的嵩高书院,还有一个因为年代久远而不为人知的书院——上阳村的凤麓书院。这些书院都规模宏大,人才辈出,桂阳北乡的人才大多出于这些书院。


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其中,凤麓书院位于上阳村欧阳氏宗祠旁边,始建于明万历七年(1579年),以始建者欧阳显名之大号“凤麓”而命名,称凤麓斋,这是桂阳建于明朝为数不多的几个书院之一。


书院仍然保留有倾颓的屋基和镶嵌在残垣断壁上四通完好的石碑,一通为康熙六十一年(1722年)的《凤麓斋记》碑,一通为乾隆三十五年(1770年)的《增修凤麓斋》碑,一通为嘉庆五年(1800年)或咸丰十年(1860)的《重修凤麓》碑,还有一通为同治元年(1862年)的《百世流芳》碑。四通石碑规格一致,都高约100cm、宽约70cm,碑文清晰、完整。 http://www.chenzhou.com.cn/


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《凤麓斋记》碑序如下:


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高祖名公,字希实,号凤麓,建书斋有年矣。考其世系,祖公于嘉靖甲子游泮,隆庆元年食廩饩。曾与曾公太师朝节,陈公参政任庵肄业于石鼓书院,骎骎期之达也,奈鏖战屡北,大志未酬。兼以始祖达公,字尚通,祖妣张氏讳圣善,寿享耆。顾故于前,历己卯,告给衣衿,退居奉养,建书斋贻后人。陈公以“继世书香”匾其堂,吾祖以勉言付之,遗笔其厅,以此期望后人者至尔切专。


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因历年久远,势将倾颓,乙未冬至,本房有志兴复,而予父与达兄亦乐为之领袖。于是故与欢欣爱洽。除名公祭艮外,各捐己财,而于堂之下加以两庑,庑之外,砌以围墙。棱之有本末,施之有次第,经人数载,而告厥成功。则文光射斗牛之墟,文运昌五百有奇。族之人不有观斯斋而气壮长虹乎,不有登斯斋而层云任其卷舒,乾坤任其啸傲乎也。吾祖在天有知,亦申吾辈之继述从斫斋善也。即后之人光宗耀祖,之从斯斋卜也。 http://www.chenzhou.com.cn/


予故,述其始终而敬识之,以示不朽也乎。


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元孙载上 谨识

再旭曰旦氏 敬书 郴州网 - 郴州人自己的网站

皇上康熙陆拾一年(1722年)岁之壬寅一阳月


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碑序言对于书院的修建和本次维修作了清楚的介绍,从中可以看出,始建者欧阳显名曾与明朝桂阳州进士曾朝节、陈尚伊同读于衡阳石鼓书院。欧阳显名因为几经乡试而不得中,遂回乡建书院以教育乡中子弟。同乡陈尚伊为该书院题匾为“继世书香”。


《凤麓斋记》碑、《增修凤麓斋》碑、《重修凤麓》碑都有碑序,序言中明确说明不管重修、增修都历时数载,说明凤麓书院规模宏大,而且时间上从万历到康熙,到乾隆,再到同治,凤麓书院的办学基本没有间断过。《百世流芳》碑只是捐钱碑,没有序言。今遗址相当于一所村级小学的规模,建国初期应该还作为学校使用过,不知同治之后是否再有维修。在其残存的大门外墙上还留有一副对联:“毛羽养成伫看健翮磨天汉,栋梁斫就立见良材任皇都。”似乎在告诉人们,五百年来凤麓书院英才辈出,成就多少国家栋梁之材。


湘南书院建于清嘉庆三年(1798年),位于流峰镇小洑村西南,形制为一个大的四盒院,中间有天井,院前是两棵三人无法环抱的古柏。湘南书院建制规模宏大,冠及桂阳西北半县,用于教学的书房就多达十余间,与今天我们能够一睹真容的鉴湖书院规模一般。不仅本村弟子学有所教,甚至流峰、板桥、华泉、白水、莲塘、欧阳海等地的学子也纷纷前来就读,教学之优,名播县内。惜遗迹已成农田,再无可寻。 http://www.chenzhou.com.cn/


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塔峰书院建于清嘉庆二十五年(1820年),泗洲陈氏家谱记载:塔峰书院坐落于泗洲三里街南端入口处的香山寺旁。清嘉庆二十五年,村人陈维新、陈朝晋主持,将文昌阁扩建为塔峰书院。道光、咸丰、同治年间,几经扩建,桂阳知州陈同治在道光年间作《塔峰书院重修记》。光绪十七年(1891年)再次重修,书院规模广百余丈,书舍十余间。左宗棠题书院名“塔峰书院”,曾国藩题书院内匾“泗水渊源”,陈士杰作大门联“开门便见坛山,愿多士砥节砺名同斯方正;此地也乎泗水,望诸生寻源竟尾勿误趋程”。教学以四书五经为主,旁及史学、文选、诗词歌赋,聘名儒主讲。陈氏兆璜、兆奎、兆葵、兆文等举进士皆出于塔峰书院,一时书院名声大振。今遗迹可寻。 http://www.chenzhou.com.cn/


凤山书院坐落于流峰镇竹溪村,始建于同治三年(1864年),由山东巡抚陈士杰和广州知府颜锡藩筹建,同治八年(1869年)建成。陈士杰题写“凤山书院”匾额。其规模稍小,主建筑为一个二进一厅共八间屋子的院子。院子和大门遗迹尚存,书院后,现建有该村小学。


漼江两岸这些书院,都非官置,它们靠学田维持运转,虽然身处乡村,书院也能延请到名儒、乡贤主讲,使得大批出自乡村底层的学子也能成为国家栋梁之材。它们的建设凝聚了先人的血汗,表达了先人对文化的敬畏与向往,它们代表了桂阳西北乡的一一盏盏文明之灯,照耀至今。 郴州网:http://www.chenzhou.com.cn