汝城香火龙之二《展龙》

来源: 作者:何乐而不为 发布于:2019/2/9

湖南省汝城县地处湘、粤、赣三省交界处,素有"鸡鸣三省,水注三江"之美誉。汝城历史悠久、文化底蕴深厚,是农耕文化和理学思想发源地之一。2006年汝城香火龙被列入第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。




展龙就是香火龙制作好后,在点火之前,由几十个大汉抬起香火龙在白天到街上,广场等公共场所进了游展,当天,人山人海,乡下的群众都聚集到县城观看香火龙游街,然后游到广场或祠堂门口等待晚上天黑后点火舞龙。


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造型威武,气势恢宏 汝城扎制的香火龙分圆龙与扁龙两种,最常见的是扁龙。从长度上看,扁龙最长的可达80~90米,最短的也有20~30米。而整个龙身也会根据长度的不同而分成5拱、7拱、9拱不等;从高度上看,扁龙最高者可达4米,最矮者亦达2.5米左右。香火龙的基本造型是龙头高昂,两眼前突,龙口大开,尖牙利齿,龙舌前伸,四足如舞,五爪张开,脊如牙旗,尾如火焰,远观近眇,大有凌空欲飞之态,腾云驾雾之势。


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汝城香火龙有圆龙、扁龙还有特制的磺龙; 长度分为7、9、11拱等,最高4米多,最矮也有2.5米 。制作材料以当地所产的稻草、棕叶、楠竹、向日葵杆、特制的龙香为主,所用工艺也是当地传统的扎制工艺。其制作材料虽然简单,但制作工艺精巧、工艺流程复杂、造型威武、气势恢宏,展演程序清晰、香火明丽、气氛热烈、场景壮观、群众参与性强,具有典型的地域标志性文化特点。



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在中国传统文化中,龙具有多重属性。有时它是中华民族最古老的图腾的象征,有时它只是帝王的象征;有时作为雨神它能带来滔天洪水,有时作为旱神它又能止住泛滥的江水,使人类摆脱水患的威胁。而汝城人元宵节晚上所舞香火龙的民俗仪式,正是南方水患频发地区的人民在历史上形成的靠舞香火龙来抗拒水患威胁的一种季节性民俗活动。


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作为汝城县一种重要的非物质文化遗产,这里的香火龙及与之有关的招龙仪式集各种传统工艺技术、美学理念、音乐要素、舞蹈要素、礼仪表达方式及各种民俗文化于一身,立体地、艺术地、形象地展示出了当地人民的聪明才智和他们对美好生活的强烈期盼。对于研究当地民族来源、民族性格、传统工艺以及他们的音乐特质、舞蹈特质、礼仪表达方式等等,都具有着重要的参考价值。




汝城香火龙的造型基本取法于传统的庙宇壁画、雕刻等,并在这个基础上夸大夸张。为突出香火龙的夜视效果,插在香火龙身上的线香主要以勾画轮廓,突出要点(利用多插线香以增加眼睛的亮度)为主,从而勾画出了夜间香火龙威武轩昂的气度。从长度上看,香火龙最长者可达80~90米,最短者也有20~30米;从高度上看,最高者达4米,最矮者也有2.5米以上。其长度一般可分为五拱、七拱、九拱不等。香火龙制作技术最高的部分是龙头。高昂的龙头,前突的两睛,后伸的双角,大开的龙口,前伸的龙舌以及摇曳下垂的鼻须,呈火焰状向后舒展的龙尾,张开的四脚,坚利的五爪,帖在龙额上的"王"、"寿"、"福"等字样,无不展现出制作者们独具的匠心。





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