钦旌节孝 敕封安人

来源:郴州网 作者:何洪武 发布于:2014/1/22

桂阳县浩塘镇栗木村先祖何启芝公与谢氏二老的传奇一生,为我们后人留下了一段神秘而美丽的故事。


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天葬亡夫


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何启芝公生于清乾隆60年(公元1796年)乙卯11月26日酉时。殁于清嘉庆17年(公元1813年)壬申5月13日已时。


启芝公聪明冠世,颖悟绝伦。弱冠即通天文地理,经史子集。师长咸以鼎甲相荐,学朋颂为经世之才。叹芝公尽有杨柳之姿、孔孟之学、鸿鹄之志,愧无南山之寿。年岁十八的一天去州府求学的路上,身感不适而回家中疗诊。谁知,芝公万里鲲鹏之翅未展,却乘仙鹤西去。有幸遗孀谢氏遗腹子诞生,后继有人。独子克承父志,独当一面,重振家业,光复梅阁;二孙秉继祖业,勇于担当,共创辉煌。在嘉庆17年遗腹子学友公幸生后,继而一子生二孙、二孙生八子……从此以后嫡子嫡孙成几何数级生长。芝公后人不但人丁兴旺,而且人才辈出。芝公逝后,除背生儿学友公需协助寡母谢氏维持家人生计,不得不放弃科考的学业外,往后的两个孙子隆逊、隆谦分别考晋岁贡与生员。八个曾孙中有敦桂、敦柏、敦杏三位考取秀才。芝公后人如此繁荣昌盛,真是先祖积了阴德。但不少乡里乡亲却认为是何氏先祖葬中了风水宝地。


说来确有些巧合与神奇。当年芝公英年早逝,按照本地风俗没有举行厚葬。下葬那天艳阳高照,当本村族的几个年轻人将灵柩抬到事先挖好坟坑的美子山后,就在将灵榇放入坑内的刹那间,乌云压境,电闪雷鸣。霎时狂风骤起,暴雨倾盆。此时负责抬灵棺下葬的年轻人不得不匆忙离开葬芝公之地,迅速跑到附近山边的岩洞内避雨。暴雨约下了半小时后,嘎然停止,阴云迅速散去。几位年轻人急忙跑到坟坑边察看,愣了,不知是谁冒雨把坑中的灵柩用泥土给填埋了,且高高地堆起了一个坟堆。当时一位年长一些的人说:“我们不能再往坟堆上添加泥土了,因为这是天作之葬。”就这样几个年轻人百思不得其解地回到了村里。往后,后人在启芝公天然坟的两边各安放了一块约1.68米长,0.38宽,0.49高的护坟条状大理石,坟后方竖立了一块石碑,石碑中央刻写“何公启芝之墓”几个大字。之后近两百年来,后人再也没有向坟内奠过泥土,但坟冢不但没有缩小,反而随着岁月的延长而幽长。


 


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话说启芝公父母二老及遗孀谢氏,痛失少子与少夫,悲痛欲绝。是日,谢氏恭向夫家父母二老呈请回娘家七天。为避儿媳在家触景生悲、睹物伤情,父母二老应允且倾情安慰儿媳谢氏回娘家。谢氏临走时,暗自在自家烧柴火的炉灶内,将一燃烧过的小碗口大的柴蔸藏入火红的柴火灰中。她心想,待七天后她回来时,若该材蔸不熄灭且未燃烬,她就终身不再改嫁,心永归庐江,身永留栗木村。七天后谢氏如期返回栗木家。她先走进厨房用火钳扒开柴灰,只见柴蔸红光闪闪,火星四射,持续发亮。谢氏便走向厅堂磕拜神堂各位何氏祖先神灵。向列祖列宗发誓;她今生今世永不离开亡夫之家,誓做夫君父母的好儿媳,代亡夫尽忠尽孝。“过月余,遗腹得生一男,窃幸其有天祚?”从此,何母谢氏既要孝敬高堂二老,又要抚养单亲孩儿,还要操持家政,谋措全家生计。她聪颖贤慧,心灵手巧,为人谦和;她善于团结婶嫂娣妹,尊敬叔伯兄弟,勇于承担家庭责任与社会的各种挑战;她知书达礼,教子有方,行为示范;她慎思守志,忠守节操,贞洁娴淑;她广施仁爱、积德行善、政通人和;她五代同堂,德高望重,芳名远扬。何母谢氏高寿八十,膝下儿孙满堂、秀才、举人满座。由于她的懿行美德与良好家风感动了四邻八乡,震惊国人与朝廷,当朝认为何母谢氏的崇高品德可与“古之忠臣孝子伟丈夫媲烈矣!”于是当时的清同治皇帝颁发诏书,敕封何母谢氏为“节孝安人”,从而载入史册。在何母谢氏安人逝世后,当朝还在桂阳县城城北,今牌坊街北端北关完小的大门前“旌而表彰之,并竖总坊(用大理石砌成约十余米高的牌坊,毁于1967年),建立神主于‘节孝祠’内(节孝祠解放初期被毁)。春秋二仲(清明节与中元节)祀典。官祭外,局绅另备牲仪以祭,祭毕而宴庆,几可慰神灵于地下矣。”


何母谢氏生于乾隆55年(公元1791年)庚戌12月15日亥时,于“同治8年已巳年(公元1870年)腊月22日,家人聚处谈笑自若戌刻,无疾端坐而逝。”何母谢氏辞世,全县上下痛失巾帼,后人将她安葬在舂陵江畔的何家冲高山岩峰中。让先人在那无限险峰中去聆听 “高山流水”的乐章;让后人在那远古的墨迹中去细品“高山景行”的诗韵。后人还在先妣谢太君的墓碑中端庄地隽刻着“钦旌节孝,敕封安人”八个大字,以供后人景仰与学习。


在历史的车轮驶入21世纪这一高度文明的信息化时代,当下改革开放与市场经济的浪潮,不时触动着人们的道德底线,牵动着社会良知的每一根神经,由此而缅怀先祖妣谢氏的崇高美德与贞洁情操,还是很有必要的。

 
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作者简介:何洪武 男,蔡伦中学教师。